[[المُبطِلُ السابعُ من مُبطِلاتِ الاعتكافِ: قطع نيَّة الاعتكاف]]: إذا نَوَى المعتَكِفُ الخروجَ من المسجدِ بَطَل اعتكافُهُ ولو لم يَخرُجْ؛ لأنَّ الاعتكافَ لزومُ المسجدِ لطاعةِ اللهِ تعالى بنيَّةٍ، فإذا قَطَع النيَّةَ بَطَل الاعتكافُ.
[[شروط المبطلات السابقة للاعتكاف]]: اشترط الفقهاء لبطلانِ الاعتكافِ بما سبق شروطًا، وهي: 1 - أنْ يكونَ عالمًا. 2 – أنْ يكونَ ذاكرًا. 3 - أنْ يكونَ مختارًا.
وبِناءً على ذلكَ: إذا كان جاهلًا بأنَّ الذي فَعَلَهُ من مُبطلاتِ الاعتكافِ، لم يَبطُلْ اعتكافُهُ. وكذلك لو فَعَل شيئًا من ذلكَ ناسيًا، لم يَبطُلْ اعتكافُهُ. وكذلك لو فَعَل شيئًا من ذلكَ مكرهًا، لم يَبطُلْ اعتكافُهُ.
قال الله تعالى: ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾، والجاهلُ والناسي والمُكرَهُ لم يَتَعمَّدْ قلبُهُ فِعْلَ المُبطلِ.
وقال تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾، فدلَّتِ الآيةُ على رَفْعِ المؤاخذةِ عن الناسي والجاهلِ.
وقال ﷺ: «رُفِعَ عن أمَّتي الخطأُ والنسيانُ وما استُكرِهُوا عليهِ». أخرجه ابن حبان، وصحَّحه الحافظ ابن رجب.
[[المُبطِلُ السابعُ من مُبطِلاتِ الاعتكافِ: قطع نيَّة الاعتكاف]]: إذا نَوَى المعتَكِفُ الخروجَ من المسجدِ بَطَل اعتكافُهُ ولو لم يَخرُجْ؛ لأنَّ الاعتكافَ لزومُ المسجدِ لطاعةِ اللهِ تعالى بنيَّةٍ، فإذا قَطَع النيَّةَ بَطَل الاعتكافُ.
[[شروط المبطلات السابقة للاعتكاف]]: اشترط الفقهاء لبطلانِ الاعتكافِ بما سبق شروطًا، وهي: 1 - أنْ يكونَ عالمًا. 2 – أنْ يكونَ ذاكرًا. 3 - أنْ يكونَ مختارًا.
وبِناءً على ذلكَ: إذا كان جاهلًا بأنَّ الذي فَعَلَهُ من مُبطلاتِ الاعتكافِ، لم يَبطُلْ اعتكافُهُ. وكذلك لو فَعَل شيئًا من ذلكَ ناسيًا، لم يَبطُلْ اعتكافُهُ. وكذلك لو فَعَل شيئًا من ذلكَ مكرهًا، لم يَبطُلْ اعتكافُهُ.
قال الله تعالى: ﴿وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾، والجاهلُ والناسي والمُكرَهُ لم يَتَعمَّدْ قلبُهُ فِعْلَ المُبطلِ.
وقال تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾، فدلَّتِ الآيةُ على رَفْعِ المؤاخذةِ عن الناسي والجاهلِ.
وقال ﷺ: «رُفِعَ عن أمَّتي الخطأُ والنسيانُ وما استُكرِهُوا عليهِ». أخرجه ابن حبان، وصحَّحه الحافظ ابن رجب.
كتبه/ إمام بن علي الأثري
BY قناة إمام بن علي الأثري - للتواصل عبر الواتس 00966559334920
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280
I have no inside knowledge of a potential stock listing of the popular anti-Whatsapp messaging app, Telegram. But I know this much, judging by most people I talk to, especially crypto investors, if Telegram ever went public, people would gobble it up. I know I would. I’m waiting for it. So is Sergei Sergienko, who claims he owns $800,000 of Telegram’s pre-initial coin offering (ICO) tokens. “If Telegram does a SPAC IPO, there would be demand for this issue. It would probably outstrip the interest we saw during the ICO. Why? Because as of right now Telegram looks like a liberal application that can accept anyone - right after WhatsApp and others have turn on the censorship,” he says.
Dump Scam in Leaked Telegram Chat
A leaked Telegram discussion by 50 so-called crypto influencers has exposed the extraordinary steps they take in order to profit on the back off unsuspecting defi investors. According to a leaked screenshot of the chat, an elaborate plan to defraud defi investors using the worthless “$Few” tokens had been hatched. $Few tokens would be airdropped to some of the influencers who in turn promoted these to unsuspecting followers on Twitter.
قناةإمامبنعليالأثري قناةعلميةتربويةتعنىبنشردروسالعقيدةوالفقهوالسلوكهاتف00966559334920 from us
